فسألني عن عبد الله بن أعين « 1 » فقلت : مات ، فقال : « مات ؟ » فقلت : نعم ، قال : « فانطلق بنا إلى قبره حتّى نصلَّي عليه » قلت : نعم ، قال : « لا ، ولكن نصلَّي عليه هاهنا » فرفع يديه [ يدعو ] « 2 » واجتهد في الدعاء وترحّم عليه « 3 » . وفي الحسن عن زرارة قال : الصلاة على الميّت بعد ما يدفن « 4 » إنّما هو الدعاء ، قلت : فالنجاشيّ لم يصلّ عليه النبيّ صلَّى الله عليه وآله « 5 » ؟ فقال : لا ، إنّما دعا له « 6 » . وعن عمّار بن موسى ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « لا يصلَّى على الميّت بعد ما يدفن » « 7 » . فظهر من هذه الأحاديث عدم الوجوب ، ومن الأوّلة « 8 » الرجحان ، فيبقى الاستحباب .

--> « 1 » عبد الله بن أعين من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام يستفاد جلالته ممّا رواه الشيخ في التهذيب 3 : 202 الحديث 472 والاستبصار 1 : 483 الحديث 1872 وفيها أنّ أبا عبد الله عليه السلام ترحّم عليه بعد موته ، وروى هذه الرواية بعينها الكشّيّ بسند آخر لكنّ المذكور فيها : عبد الملك بن أعين ، ونقل المامقانيّ عن بعض أنّ ذلك هو الصحيح وكون عبد الله اشتباها ، وقال العلَّامة الخوئيّ : والظاهر أنّ ما في الكشّيّ هو الصحيح فإنّ الظاهر أنّ عبد الله بن أعين لا وجود له وغير مذكور في كتب الرجال ولا في كتب الحديث . رجال الكشّيّ : 175 ، تنقيح المقال 2 : 168 ، معجم رجال الحديث 10 : 118 . « 2 » أثبتناها من المصادر . « 3 » التهذيب 3 : 202 الحديث 472 ، الاستبصار 1 : 483 الحديث 1872 ، الوسائل 2 : 795 الباب 18 من أبواب صلاة الجنازة الحديث 4 . « 4 » خا ، ح وق : دفن . « 5 » ص ، ف وغ : عليه السلام . « 6 » التهذيب 3 : 202 الحديث 473 ، الاستبصار 1 : 483 الحديث 1873 ، الوسائل 2 : 795 الباب 18 من أبواب صلاة الجنازة الحديث 5 . « 7 » التهذيب 3 : 201 الحديث 470 وص 322 الحديث 1004 ، الاستبصار 1 : 482 الحديث 1870 ، الوسائل 2 : 795 الباب 18 من أبواب صلاة الجنازة الحديث 7 . باختلاف في اللفظ . « 8 » أكثر النسخ : الأدلَّة .